ေဒါက္တာေအးခ်မ္း - ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွ သေႏၶယုတ္ (ဒုတိယပိုင္း၊ နိဂံုး)

ကိုကိုလင္း (ရန္ကုန္တကၠသုိလ္)

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ ႐ိုဟင္ဂ်ာႏွင့္ပတ္သက္၍ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို ဖဲ့ယူရန္ ၂၀၁၂ ခုတြင္ မဟာဗ်ဳဟာေျပာင္းလဲ လာခဲ့ ေၾကာင္း၊ ၂၀၁၇ တြင္ က်င့္သံုးလာသည့္မွာ ေနာက္ဆံုးေပၚ မဟာဗ်ဳဟာျဖစ္သည့္ လူအင္အားႏွင့္ လူလိႈင္းလံုးကို အသံုးျပဳၿပီး လူ သားမ်ိဳးႏြယ္ ထိုးစစ္ႏွင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ကို သိမ္းပိုက္ဖို႔ ႀကံစည္ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုခဲ့သည္။ လူအင္အား အလံုးအရင္းဆို သည္မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးစုသာလွ်င္ လူမ်ားစုျဖစ္ၿပီး ႐ိုဟင္ဂ်ာမွာမူ လူနည္းစုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း သူသည္ ထိုလူနည္းစုအား အဘယ္ေၾကာင့္ အလြန္ေၾကာက္မက္ဘြယ္ရာ လူထုအင္အားႀကီးအျဖစ္ ပံုႀကီးခ်ဲ႕ကာ ျပသရန္ ႀကိဳးပမ္းေနရ သနည္း။ လက္ေတြ႔တြင္မူ ႐ိုဟင္ဂ်ာအင္အား ၇၀၀,၀၀၀ ေက်ာ္သည္ အမွန္ပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံထဲသို႔ လွိမ့္ဝင္သြားခဲ့ၿပီျဖစ္၍ ရခိုင္ျပည္ကို သိမ္းပိုက္ရန္ဆိုသည္မွာ ဟုတ္ကိန္းရွိသလားဟူ၍ ဆက္လက္ ဆင္ေျခေပးရန္ မလိ္ုအပ္ေတာ့ပါ။

ထို႔အျပင္ သူက ၁၉၈၈ ခု ဒီမိုကေရစီ အေရးအခင္းကာလတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား အလံတင္ၿပီး ျပန္ေပၚလာခဲ့ၿပီး OIC ကဲ့သို႔ အဖြဲ႔အ စည္းမ်ားက သူတို႔အား အကူအညီမ်ား ေပးလာသည္ဟု စြပ္စြဲထားသည္။ ထိုအခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ႔ထံတြင္ ခိုင္လႈံေသာ အ ေထာက္အထားမ်ားရွိပါက အမ်ားသိေစရန္ ထုတ္လႊတ္ျပသဖို႔ ေကာင္းပါသည္။ ဆက္လက္၍ သူက “အဲဒီေနာက္ပိုင္း သူတို႔ရဲ့ မ ဟာဗ်ဳဟာ ထင္ထင္ရွားရွား ဘာေပၚလာသလဲဆိုရင္ ဒါ…တို႔အစၥလာမ္လို႔ေခၚတဲ့ မူဆလင္ အစၥလာမ္ဘာသာႀကီးစိုးတဲ့ နယ္ေျမ တစ္ခု ထူေထာင္ဖို႔ဆိုတဲ့ဟာကို အတိအလင္း ေက်ညာလာပါတယ္” ဟု ယုတ္မာစြာ မမွန္မကန္ စြပ္စြဲၿပီး ထိုအခ်က္ကို ၁၈ ရာစု ေနာက္ပိုင္း ေဆာ္ဒီအာေရဗ်တြင္ ေပၚေပါက္လာခဲ့သည့္ “ဝါဟာဗီ (Wahabi)” လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ဆက္စပ္ထားသည္။ ဝါဟာဗီဆို သည့္ ဘာသာေရး ပညာရွင္မ်ား၏အယူကို ရွင္းျပရာ၌လည္း ဦးေအးခ်မ္းက ‘မူဆလင္ညီေနာင္ (Muslim brotherhood)’ ကိုပါ မဆီမဆိုင္ ထည့္သြင္းၿပီး မူဆလင္မ်ား စားဝတ္ေနေရးအတြက္ ေရရရွိသည့္ေနရာႏွင့္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးႏိုင္သည့္ နယ္ေျမအား လံုးကို သိမ္းပိုက္ရမည္၊ ထို႔ေနာက္ ၎ေနရာတြင္ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးေရးကို အေျခခံသည့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ ထူေထာင္ၿပီး ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္ အဆင္သင့္ ေနရာယူရမည္ဟူသည့္ အခ်က္ကိုလည္း ဟာသဆန္ဆန္ နားေထာင္လိုက္ရသည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေျပာဆိုမႈမ်ားသည္ ဗဟုသုတ ေခါင္းပါးျခင္းႏွင့္ ေအာက္တန္းက်က် ေကာက္က်စ္ယုတ္မာျခင္းကိုသာလွ်င္ ျပသျခင္းျဖစ္ၿပီး ဝါ ဟာဗီအေၾကာင္း ၾကားဖူးနားဝရွိသည္ႏွင့္ပင္ ပညာရွင္ လူစြမ္းေကာင္း အေယာင္ေဆာင္ေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိသာပါသည္။ သူသည္ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းအား အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား ႀကီးစိုးသည့္ နယ္ေျမထူေထာင္ရန္ ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္ မည္သည့္ ေက်ညာခ်က္မ်ိဳးကိုမွ ျပသႏိုင္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ရခိုင္ျပည္ေျမာက္ပိုင္းကို ဦးစြာသိမ္းပိုက္ၿပီဆိုလွ်င္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္ ထူေထာင္ၿပီး ေနာက္ထပ္ ဂ်ီဟတ္စစ္ပြဲဆင္ႏႊဲရန္  အျပင္အဆင္မ်ား အဘယ္ေၾကာင့္ လိုအပ္သနည္းဟု ေစာဒကတက္စရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။

၎အျပင္ တစ္ခ်ိန္လံုး “႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ မရွိဘူး၊ မၾကားဘူး” ဟု ဘူးကြယ္ေနခဲ့သည့္ ဦးေအးခ်မ္းသည္ ဘူကာနန္၏ စာတမ္းကို ထုတ္ျပခဲ့သည့္ေနာက္ပိုင္း နည္းမ်ိဳးစံု ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္သံုး၍ ျငင္းဆန္ေျပာဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ခရီးမထြင္ဘဲ ျဖစ္ေနခဲ့ရာ၊ ယခု ဆက္လက္ ျငင္းဆန္ရန္မျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္လာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ဗီဒီယိုဖိုင္ေလးတြင္ “႐ိုဟင္ဂ်ာဟူသည္ ရခိုင္သားကို ကုလားလိုေခၚတာျဖစ္တယ္” ဟု သူ႔ဝသီအတိုင္း တစ္မ်ိဳးေျပာင္း၍ ေျပာလာျပန္သည္။ မည္သို႔ပင္ ဆိုေစ ဦးေအး ခ်မ္း၏ ယခုကဲ့သို႔ ဝန္ခံေျပာဆိုမႈသည္ ခ်ီးက်ဴးစရာေကာင္းလွေသာ္လည္း ရခိုင္သားအစစ္အမွန္ မည္သူမည္ဝါျဖစ္သည္ကိုပါ ထည့္သြင္းေျပာဆိုသြားပါက အမွန္ ေလးစားဘြယ္ေကာင္းဦးမည္ျဖစ္သည္။ ယခု အခ်က္ကို ေဖာ္ထုတ္ရန္မွာ အမွန္ပင္ လိုအပ္ ခ်က္တစ္ရပ္ ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခ်က္ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သုေတသနျပဳႏိုင္ရန္ မည္သူသည္ ရခိုင္ျပည္နယ္၏ မူလဘူတက် သည့္ ဌာေနတိုင္းရင္းသားျဖစ္သနည္း ဟူသည့္အခ်က္ကို ဦးစြာသိရွိရန္ အလြန္ပင္ အေရးႀကီးလွပါသည္။

သမိုင္းမွတ္ရာမွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ ရခိုင့္ယဥ္ေက်းမႈ၏ အေမြအႏွစ္မ်ားျဖစ္သည့္ ေရွးေဟာင္းေစတီပုတိုးမ်ား၊ ေက်ာက္စာေပစာပါ အသံုးအႏႈန္းမ်ားကို ေလ့လာပါက ေရွးေခတ္ရခိုင္ျပည္သည္ ဟိႏၵဴမင္းဆက္မ်ား ထူေထာင္ခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ရပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ေရွးေဟာင္း အမည္နာမမ်ားကိုလည္း ဗမာမႈျပဳထားသည္ကို ျမင္ ေတြ႔ေနရသည္။ အထက္ပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေထာက္ရွဳျခင္းအားျဖင့္ ေရွးေဟာင္း ရခိုင္ျပည္၏ မူလဘူတက်သည့္ ဌာေန တိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ အင္ဒို-အာရီယာန္ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားျဖစ္သည္ကို ျငင္းဆန္ဘြယ္ မရွိေတာ့ေပ။ ထိုအခ်က္ေၾကာင့္ ယခင္က ရခိုင္ျပည္သမိုင္းကို ျပဳစုခဲ့သူ ရခိုင္ျပည္ဖြား ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားက မိမိကိုယ္ကို  သာကီမ်ိဳးႏြယ္၊ အင္ဒို-အာရိယာန္ျဖစ္သည္ဟု ေျပာၾကားဟန္ရွိသည္။ အမွန္မွာ ထိုရခိုင္လူမ်ိဳးဟု ေျပာဆိုေနသူမ်ားသည္ မြန္ဂိုလိုက္အႏြယ္ဝင္၊ တီဘက္ျမန္မာအုပ္စုမွ ျဖစ္ပါ သည္။ ထို႔ကဲ့သို႔ မြန္ဂိုလိုက္ျဖစ္ပါလ်က္ အင္ဒို-အာရိယာန္ဟု ေျပာဆိုရန္ အေၾကာင္းမရွိေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ ေျပာဆိုေနျခင္း သည္ ေသြး႐ိုးသား႐ိုးမဟုတ္ေၾကာင္း သိသာပါသည္။  

ရခိုင္တြင္ ေရွးက အိႏၵိယႏိုင္ငံ၊ မဂၢဒဟ္ (Magadha) ျပည္နယ္မွ ထြက္ေျပးလာခဲ့သည့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အေျမာက္အမ်ားရွိသည္။ ၎တို႔အား ေဒသအတြင္း၌ “ေမာဂ္ (Magh)” လူမ်ိဳးဟူ၍ ဒီကေန႔အထိ ေခၚေဝၚသံုးစြဲလ်က္ရွိသည္။ ေအဒီ (၁၀) ရာစုခန္႔တြင္ ရခိုင္႐ိုးမကိုျဖစ္ေက်ာ္ၿပီး ေရာက္ရွိလာခဲ့ေသာ အေနာ္ရထား (Anorata) ၏ေနာက္လိုက္ တီဗက္-ျမန္မာအုပ္စုဝင္မ်ားက ဟိႏၵဴလူ မ်ိဳး ခ်ႏၵရာမင္းဆက္ကို နန္းခ်ၿပီး ေဝသာလီ (Vaishali) သိမ္းပိုက္ခဲ့ေလသည္။ ထိုတီဗက္ျမန္မာအုပ္စုဝင္မ်ားသည္ ေမာဂ္တို႔အား ေသြးေဖာက္မ်ိဳးစပ္ၿပီး ဒီကေန႔ ရခိုင္လူမ်ိဳးဟု ေခၚဆိုလ်က္ရွိသည့္ လူမ်ိဳးသစ္တစ္ရပ္ ထြန္းကားလာသည္ဟု သုေတသီအခ်ိဳ႕က ေစာဒကတတ္ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္အထိ ၎တို႔ကို ေဒသခံ ႐ိုဟင္ဂ်ာ၊ ဟိႏၵဴႏွင့္ ဒိုင္းနက္တို႔က ေမာဂ္ဟူ၍ပင္ ေခၚဆိုလ်က္ရွိ သကဲ့သို႔ တဖက္ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံတြင္လည္း ေမာဂ္ဟူ၍ပင္ ေခၚဆိုေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ သို႔ျဖစ္၍ မူလရခိုင္ျပည္သား အရင္း စစ္စစ္မ်ားသည္ အင္ဒို-အာရိယာန္ျဖစ္ေၾကာင္း အလြန္ထင္ရွားၿပီး ရခိုင္သားမွန္ပါက အင္ဒို-အာရိယာန္ျဖစ္ရမည္။ ဒီကေန႔ မိမိ တို႔သည္ အင္ဒို-အာရိယာန္၊ သာကီမ်ိဳးႏြယ္ျဖစ္ၿပီး ရခိုင္ျပည္နယ္ကို မိမိတို႔ပိုင္ဆိုင္သည္ဟု ေျပာဆိုေနၾကသူမ်ားသည္ ရခိုင္သား ဟုတ္၊ မဟုတ္ အတည္ျပဳႏိုင္ရန္ DNA အစစ္အေဆးခံရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းကမူ ႐ိုဟင္ဂ်ာဆိုသည္မွာ ရခိုင္သားဟုေခၚသည့္ ကုလားစကားျဖစ္သည္ဟု မဆင္မျခင္ေျပာဆိုၿပီး၊ သမိုင္း မွန္ကို ေသြဖည္ႏိုင္ရန္ လိမ္ညာေကာက္က်စ္စြာ ႀကိဳးပမ္းေနသည္။ “အဲေတာ့ ရခိုင္သားမဟုတ္တဲ့ ဒီဘဂၤါလီအႏြယ္ေတြကို ရခိုင္ သားလို႔ေခၚတယ္ဆိုတာ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြအေပၚမွာ လံုးဝ မတရားတာ က်ပါတယ္” ဟု အဆက္အစပ္ မရွိဘဲ တဖက္သတ္ဆြဲၿပီး ျပႆနာ ဆက္လက္ႀကီးထြားလာေစရန္ ႀကိဳးပမ္းေနသည္ကို ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ေတြ႔ေနရပါသည္။ ဒီပုဂၢိဳလ္သည္ ရခိုင္ျပည္ နယ္တြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ လူမ်ိဳးတုံးသတ္ျဖတ္မႈ ျဖစ္ေပၚလာေစရန္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံု၊ ဥာဏ္နီဥာဏ္နက္ေပါင္းစံုကို အသံုးခ်၍ ယခုကဲ့သို႔ ႀကိဳပမ္းလ်က္ရွိသည္မွာ ၾကာလွၿပီျဖစ္ပါသည္။ တနည္းေျပာရလွ်င္ ရခိုင္ျပည္နယ္မကဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္း၌ အစၥလာမ္ဘာသာ ဝင္မ်ား လူမဆန္စြာ မိုက္မိုက္႐ိုင္း႐ိုင္း သတ္ျဖတ္ခံေနရမႈမ်ားအတြက္ တာဝန္အရွိဆံုးသူမ်ားအထဲတြင္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ ထိပ္ဆံုးတြင္ ပါဝင္သူတစ္ဦးျဖစ္ၿပီး သူ႔ကို မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ခြင့္လြတ္ႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းကဲ့သို႔ေသာ အေတြးအေခၚ ႏွိမ့္ခ်သည့္ မိန္းမဥာဏ္ရွိသူမ်ားက ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ မူဆလင္အားလံုး သည္ ပင္လယ္ရပ္ျခားမွ ဝင္ေရာက္ခိုလႈံ၊ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားအျဖစ္ အမ်ားက ထင္ျမင္ယူဆလာရန္ ယင္းတို႔၏ အေရးအ သား၊ အေျပာအဆိုမ်ားျဖင့္ ပံုေဖာ္ေဆာင္ထားသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ဘာသာအယူအဆတစ္ရပ္ ထြန္းကားလာခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ မည္သည့္အရပ္ေဒသ၌မဆို ထိုအယူဝါဒကို လက္ခံသူတစ္စုက သာသနာျပဳရန္ျဖစ္ျဖစ္ သို႔မဟုတ္ အျခား အေၾကာင္းအရာ တစ္ ခုခုေၾကာင့္ျဖစ္ျဖစ္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ၎တို႔မွတဆင့္ ယင္းအယူသည္ ထိုေဒသခံမ်ားထံသို႔ ကူးေျပာင္းေနရာရယူျခင္း ျဖင့္ ထြန္းကားလာျခင္းျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတို႔၏ ဒႆနသည္ အာရပ္လူမ်ိဳးတစ္စု သေဘၤာဖ်က္၍ ဝင္ေရာက္ခိုလံႈ လာျခင္း၊ မင္းေစာမြန္ႏွင့္ စစ္ကူလာသူမ်ား အေျခခ်ေနထိုင္ျခင္း၊ အဂၤလိပ္တို႔က လယ္ယာလုပ္ငန္းႏွင့္ ကူလီအထမ္းသမားလုပ္ ရန္ လူေခၚယူလာျခင္း အစရွိသည္တို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဒီကေန႔ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္းရွိ ႐ိုဟင္ဂ်ာအားလံုးကို တိုင္းတပါးမွ ဝင္ေရာက္ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားအျဖစ္ ထင္ေယာင္ထင္မွားျဖစ္ေစရန္ ဖန္တီးေျပာဆို၊ ေရးသားလ်က္ရွိၿပီး နယ္ခံေျမခံသား အ ရင္းအခ်ာမ်ား ျဖစ္သည္ကို ဖံုးကြယ္ထားႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းလ်က္ရွိသည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္း ျပဳစုခဲ့သည့္ The Influx of Viruses စာအုပ္၏ နိဒါန္းတြင္ ရခိုင္ျပည္နယ္အတြင္း အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ား မည္သည့္ေခတ္က မည္မွ်ဝင္ေရာက္ေနထိုင္သည္ကို စာရင္းဇယားျဖင့္ ေဖာ္ျပထားၿပီး ယင္းတို႔အား ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕တြင္ ေနရာ ထိုင္ခင္းေပးၿပီး အေျခခ်ေနထိုင္ေစခဲ့သည္ဟု ေရးသားထားသည္။ ေျမာက္ဦးကို ယခင္က ၿမိဳ႕ေဟာင္းဟု ေခၚဆိုခဲ့ၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕က လည္း ႐ြာေဟာင္းဟုလည္း ေခၚဆိုဟန္ရွိသည္။ ထို႐ြာေဟာင္းကို အစြဲျပဳ၍ ႐ြာေဟာင္းယား (႐ြာေဟာင္းသား) ဟု ေခၚဆိုရာမွ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႐ိုဟင္းဂါဟု ျဖစ္လာသေယာင္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းက အျခားဗီဒီယိုဖိုင္တစ္ခု၌ ေမးျမန္းခဲ့သူတစ္ဦးအား ေျဖ ၾကားခဲ့သည္ကို ၾကားသိလိုက္ရသည္။ ယခုကဲ့သို႔ေျပာဆိုမႈသည္ အျခားေျပာဆိုမႈမ်ားႏွင့္စာလွ်င္ ပို၍ ယုတၱိရွိသည္ဟု ယူဆမိပါ သည္။ သို႔ေသာ္လည္း တပ္အပ္မွန္ကန္သည္ဟု အဆံုးအျဖတ္ေပးရန္ မခိုင္လံႈေသးေပ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ Arakan ဟူ သည့္ အေခၚအေဝၚသည္ အာရဗီ သို႔မဟုတ္ ပါရွန္ဘာသာစကား Ar-Rukun မွ ဆင္းသက္လာေၾကာင္း၊ ထိုမွတဆင့္ Rukun, Rakan အစရွိသည္အတိုင္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့ၿပီး ေနာက္ဆံုးတြင္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ဥေရာပႏိုင္ငံသားမ်ားက Arakan၊ ဗမာ/ရခိုင္တို႔က ၎တို႔အသံထြက္သည္အတိုင္း ရခိုင္ျဖစ္လာေၾကာင္း၊ အစရွိသည္အတိုင္း ေဖာ္ျပထားခဲ့သည့္ သုေတသီမ်ား၏ မွတ္ရာမွတ္ တမ္း ေျမာက္မ်ားစြာရွိသကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကလည္း မိမိတို႔ဘက္မွ ရကၡ၊ ရကၡိတ၊ အာရက အစရွိသည္အတိုင္း ေဖာ္ျပ ထားသည့္ မွတ္ရာမွတ္တမ္းမ်ား ေျမာက္မ်ားစြာပါရွိေလသည္။ မည္သည္အရာ မွန္ကန္သည္ဟု တိတိက်က်ႏွင့္ အထည္ေပါက္ ေျပာဆိုႏိုင္ရန္ အဆိုပါ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ ခိုင္လံႈေသာ သမိုင္းအခ်ိတ္အဆက္ တစ္စံုတစ္ရာကိုမွ် ေပးေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မရွိဘဲ ျဖစ္ေနသည္။

သို႔ေသာ္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းကမူ သူတစ္ႀကိမ္ေပၚလာတိုင္း တစ္မ်ိဳးစီ ထြင္လာသည္ကို အားးလံုးက သတိထားမိၿပီျဖစ္သည္။ သူ၏ ယခုေဖာ္ျပခ်က္သည္ ယခင္က ျပဳစုထားခဲ့သမွ် သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ ဝိေရာဓိ ျဖစ္ေနပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ႐ြာေဟာင္း သားကုိ ဘဂၤါလီေလသံျဖင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္ဟူသည့္ သူ၏သံုးသပ္ခ်က္သည္ ယခင္ ရခိုင္လူမ်ိဳး သမိုင္းပညာ ရွင္ႀကီးမ်ား ျပဳစုထားခဲ့သည့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားႏွင့္ အလြန္ပင္ ဝိေရာဓိက်ေနသည္။ တဖန္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟူသည္ ရခိုင္သားကိုေခၚ သည့္ ဘဂၤါလီစကားဟု သံုးသပ္ျခင္းျဖင့္ ရခိုင္သမိုင္းပညာရွင္မ်ား၏ “အမ်ိဴးသီလကို ေစာင့္ေရွာက္တတ္ေသာ ဝံသာနုရကၡိတမွ ရခိုင္ဟူသည့္ အသံုးအႏႈန္း ဆင္းသက္လာျခင္းျဖစ္သည္” ဟူသည့္ အဆိုသည္ လံုးဝ အေျခအျမစ္မရွိဘဲ လိမ္ညာေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ ေၾကာင္းကို ေဖာ္ေကာင္လုပ္သြားသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ ယခုကဲ့သို႔ ရခိုင္တို႔ျပဳစုထားခဲ့သည့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားကို ပညာသာပါပါ ျငင္းဆန္ျခင္းသည္ စဥ္းစားစရာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ သူအဘယ္ေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႔ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္ကို ကၽြႏ္ုပ္ အ တြင္းတြင္းက်က် သိေနေသာ္လည္း ဤေဆာင္းပါး၏ မူလအာေဘာ္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ျခင္းေၾကာင့္၎၊ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၏ ပုဂၢိဳလ္ေရး လံုၿခံဳမႈကို ငဲ့ညွာေသာေၾကာင့္၎ မေရးသားလိုေပ။

တကယ္တမ္း ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ သက္ဆိုင္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈဆိုင္ရာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ား၊ စ႐ိုက္အ သြင္လကၡဏာမ်ားႏွင့္ အျခားသမိုင္းေၾကာင္း အခ်ိတ္အဆက္မ်ားကို ခဲရာျခစ္ပစ္ရန္ ႀကိဳပမ္းသည့္အေနျဖင့္ သမိုင္းကို ရစရာမရွိ ေအာင္ လိုရာဆြဲ ျပဳျပင္ျပင္ဆင္ထားခဲ့ရာ၊ အမွားမွားအယြင္းအယြင္းမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိၿပီး ယင္းေရးသားခ်က္မ်ားကို မည္ သည့္နည္းႏွင့္မွ် သမိုင္းအျဖစ္ လက္ခံရန္ မရွိေတာ့ေခ်။ ရခိုင္လူမ်ိဳးစုတို႔သည္ ရခိုင္သမိုင္းကို ဘီစီ ၆၀၀၀ အလြန္ မာရယုမင္း အထိသြားၿပီး သူတို႔သမိုင္းအျဖစ္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ ေတာင္းဆိုရန္ မြန္ဂိုလိုက္အႏြယ္ တီဗက္ျမန္ မာအုပ္စုဝင္တို႔သည္ ဘာသာတရားဟူသည္ အဘယ္နည္းဟူ၍ေတာင္ မသိဘဲ၊ ယင္းတို႔ အေနျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာ အယူအဆကို ရယူကိုးကြယ္သည့္ အခ်ိန္ကာလကို သမိုင္းတြင္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာသိရွိႏိုင္ပါသည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ “ငါသည္ သမိုင္းဆရာတစ္ဦး ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ငါေရးသမွ် သမိုင္းျဖစ္လိမ့္မည္” ဟူသည့္ အ လြန္တိမ္သည့္ အသိဒႆနရွိသူျဖစ္ၿပီး ထိုကဲ့သို႔ေသာ အဆင္အျခင္သည္ ကေလးအေတြး၊ ကေလးအသိသာသာ ျဖစ္ပါသည္။ သာဓကတစ္ရပ္ ျပရမည္ဆိုလွ်င္  ေဝသာလီ (အမွန္မွာ vaishali) ခ်ႏၵရာမင္းဆက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယင္အား ဘုရင္စႏၵရားဟု ဗမာမႈျပဳကာ ၎တို႔ရခိုင္ဘုရင္ျဖစ္ေၾကာင္း မဆင္မျခင္ လိုရာဆြဲ ေရးသားထားသည္။ ထိုသို႔ သမိုင္းကို အရွက္အေၾကာက္မရွိ၊ အဆင္အျခင္မဲ့စြာ လိမ္လည္မေရးသားမိ ခ်ႏၵရာဘုရင္၏ အုပ္ခ်ဳပ္မႈနယ္ေျမသည္ ရခိုင္ျပည္တစ္ခုတည္း မဟုတ္ဘဲ ဘဂၤလားကို လည္း သူတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ဘူးသျဖင့္ သူတို႔သမိုင္းေၾကာင္းသည္ ဘဂၤလားႏွင့္ အိႏၵိယတစ္တိုင္းလံုးတြင္လည္း ပုံလ်က္သာ ရွိေန သည္ကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားျခင္း မျပဳခဲ့ သို႔မဟုတ္ စဥ္းစားႏိုင္စြမ္း မရွိခဲ့ေပ။

႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔၏ျဖစ္တည္မႈႏွင့္ ရခိုင္ျပည္သမိုင္းကိုလည္း တစ္ႀကိမ္လွ်င္ တစ္မ်ိဳးစီ လိမ္လည္လွည့္ျဖား ေရးသားမႈမ်ား ျပဳလုပ္ရာ၊ ယခုေနာက္ဆံုး ႐ိုဟင္ဂ်ာဟူသည္ ကုလားမ်ားက ရခိုင္သားကိုေခၚျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆိုျခင္းသည္ ခုခံေခ်ပ ေျပာဆိုမႈတစ္ ရပ္သာျဖစ္ၿပီး ၎ေျပာဆိုခ်က္ႏွင့္ ဆက္ႏြယ္လ်က္ရွိသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ဆင္ျခင္ႏိုင္ရန္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္း၌ အစြမ္း အစ မရွိေပ။ သူသည္ ရခိုင္သားကို ဘဂၤါလီကုလားမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာဟုေခၚဆိုရာ၌ ရခိုင္သားမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေၾကာင့္ မူဆလင္၊ ဘဂၤါလီကုလားမ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ေခၚဆိုသည္ကို သေဘာမတူ၊ လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္း တည့္ တည့္မတ္မတ္ ေျပာဆိုသြားသည္။ အမွန္မွာ ရခိုင္ဟူသည္၎၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟူသည္၎ အသံုးအႏႈန္း ႏွစ္ခုစလံုးသည္ အတူတူ ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအသံုးအႏႈန္းသည္ လူမ်ိဳးစုႏွစ္ခု၏ ေလယူေလသိမ္း အေနအထား ကြဲျပားေနမႈေၾကာင့္ ျခားနားေနသည္ဟူ ယူဆရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤေနရာတြင္ ထိုအသံုးအႏႈန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ သိထားရန္လိုသည္မွာ ယင္းသည္ လူမ်ိဳး၊ ဘာသာတစ္ခု ခုကို အေျခခံ၍ ဆင္းသက္လာျခင္း မဟုတ္ဘဲ၊ ေနရာေဒသကို အေျခခံ၍သာ ဆင္းသက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ ရွင္းရွင္းေျပာရလွ်င္ ရခိုင္ျပည္တြင္ မွီတင္းေနထိုင္သူ အားလံုးသည္ ဗမာ/ရခိုင္ဘာသာစကားျဖင့္ ရခိုင္ျပည္သားျဖစ္ၿပီး ၎ကို အရပ္သံုးစကားျဖင့္ ရခိုင္သားဟု တိုတိုႏွင့္ ေခၚၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္ မ်ားကလည္း ယင္းတို႔၏ ေလယူေလသိမ္းအတိုင္း ထိုရခိုင္ ေဒသကို ႐ိုဝါန္ သို႔မဟုတ္ ႐ိုဟင္ (ရခိုင္အသံထြက္ ရိုေဟာင္း) ဟုေခၚဆိုျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ထိုေဒသတြင္ ေနထိုင္သူအားလံုးကို ႐ိုဟင္ ဂါ သို႔မဟုတ္ ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ ေလ့လာသူမ်ားႏွင့္ ကၽြမ္းဝင္ရင္းႏွီးသူအားလံုးက သိရွိၿပီျဖစ္သည္အတိုင္း ဗမာ ႏွင့္ ရခိုင္လူမ်ိဳးမ်ားအၾကား စာေပအေရးအသား ထပ္တူျဖစ္ေသာ္လည္း အသံထြက္ရာ၌ ကြဲလြဲမႈအခ်ိဳ႕ရွိသည္။ အထူးသျဖင့္ အကၡရာတစ္လံုး၌ “ငသတ္” ေပါင္းပါက ဗမာအသံထြက္သည္ ရခိုင္အသံထြက္ႏွင့္ ျခားနားသြားသည္။ တနည္းေျပာရလွ်င္ “ဟင္” ကို ဗမာမ်ားက “Hing” ဟု အသံထြက္တတ္ၿပီး ရခိုင္မ်ားကမူ “Haung” ဟု အသံထြက္တတ္သည္။ ဤနည္းျဖင့္ မူလက ‘႐ိုဟင္ဂါ (Rohaung Ya)’ သည္ ဗမာအသံထြက္ျဖင့္ ‘Rohing Ya’ ျဖစ္ေနရာမွ၊ ထိုစကားလံုးႏွစ္ခုကို ဆက္ထားသျဖင့္ ‘႐ိုဟင္ဂ်ာ (Rohingya)’ ျဖစ္ရလာျခင္း ျဖစ္သည္။

မည္သို႔ပင္ဆိုေစ မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ လူမ်ိဳးစုတစ္ခုက မိမိကိုယ္ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးဟု ေခၚဆိုၾကၿပီး ထိုအသံုးအႏႈန္းကို လူမ်ိုဳးစု အမည္အျဖစ္ သုံးစြဲလ်က္ရွိရာ အဓိက လူမ်ိဳးစုႏွစ္အၾကား ေျပလည္ရာေျပလည္ေၾကာင္းႏွင့္ ဆက္လက္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူတ ကြ ပူးတြဲေနႏိုင္ရန္ အေခ်အတင္ ျငင္းဆိုကန္႔ကြက္မႈမ်ား မလုပ္ေတာ့ဘဲ ႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔က ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ခံအသိအမွတ္ျပဳ ထားသည္။ သို႔ရာတြင္  ရခိုင္ျပည္ဖြား ရခိုင္ဗုဒၶဘာသာ၊ ဟိႏၵဴဘာသာႏွင့္ အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားအား မိမိတို႔ကိုယ္ကို ႐ိုဟင္ ဂ်ာ-ရခုိင္၊ ႐ိုဟင္ဂ်ာ-ဟိႏၵဴႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာ-မူဆလင္ဟု ေခၚေဝၚၾကၿပီး၊ နတ္ျမစ္တစ္ဘက္ကမ္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္တြင္ ေနထိုင္သူမ်ား ႏွင့္ ထိုေဒသမွ ေရႊ႕ေျပာင္း ဝင္ေရာက္လာသူမ်ားအား အေနာက္သား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ-ရခိုင္၊ ဟိႏၵဴဆိုလွ်င္ အေနာက္သား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ-ဟိႏၵဴႏွင့္ မူဆလင္ဆိုလွ်င္ အေနာက္သား သို႔မဟုတ္ ဘဂၤါလီ-မူဆလင္ဟူ၍ အသီးသီး ခြဲခြဲျခားျခားေခၚေဝၚ သံုးစြဲေလ့ရွိသည္။ ယုတ္စြအဆံုး ကၽြဲႏြားတိရစၦာန္မ်ားႏွင့္ အသံုးအေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကိုပါ ယင္းနည္းတူ ခြဲခြဲျခားျခား သံုးစြဲတတ္ ျခင္းျဖစ္သည္။ သာဓကျပရမည္ဆိုလွ်င္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းၿပီး ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား တရားဝင္ မွတ္ပံုတင္ခြင့္ျပဳ ေသာအခါ အၿငိမ္းစား ေလတပ္ဗိုလ္မွဴး ဦးထြန္းေက်ာ္ဦး ဦးေဆာင္သည့္ ရခိုင္ႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာလူမ်ိဳးအခ်ိဳ႕ ပူးေပါင္း၍ ‘အမ်ိဳးသား ပါတီ’ အမည္ျဖင့္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုကို မွတ္ပံုတင္ခဲ့ၿပီး ၁၉၉၁ ခု ဒီမိုကေရစီ အေထြေထြ ေ႐ြးေကာက္ပြဲႀကီးကို ဝင္ေရာက္ယွဥ္ ၿပိဳင္ခဲ့ဘူးသည္။ ထိုပါတီမွ ပါတီဝင္ ရခိုင္အမ်ိဳးသားမ်ားက ႐ိ္ုဟင္ဂ်ာ-ရခိုင္၊ မူဆလင္မ်ားက ႐ိုဟင္ဂ်ာ-မူဆလင္ဟူ၍ ခံယူၾက သည္။ ထိုပါတီမွ ပါတီအဖြဲ႔ဝင္မ်ားအတြက္ ခိုင္မာသည့္ သမိုင္းအကိုးအကားမ်ားျဖင့္ လက္စြဲစာေစာင္မ်ား ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝခဲ့သည္ရွိ ရာ ၎စာေစာင္းမ်ားကို ေလ့လာေစလိုပါသည္။ အလားတူ ထိုေခတ္၌ ေနာက္ထပ္ ႏိုင္ငံေရးပါတီတစ္ခုျဖစ္ေသာ “ေမယုဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္ေရး ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား အဖြဲ႔ခ်ဳပ္” ကလည္း မိမိကိုယ္ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာခံယူေသာ ဟိႏၵဴအမ်ိဳးသားမ်ားစြာကို အဖြဲ႔ဝင္ အျဖစ္ ပါဝင္ခြင့္ျပဳခဲ့သည္။ ဤသည္ကား လံုးဝ ျငင္းစရာကင္းမဲ့ေသာ ပကတိ အမွန္တရား ျဖစ္ပါသည္။  

“ငါေရးတိုင္း သမိုင္းျဖစ္သည္” ဟူေသာ အထင္ရွိသည့္ ေဒါက္တာဦးေအးခ်မ္းတို႔ကဲ့သို႔ က်ပ္မျပည့္သူမ်ားသည္ သမိုင္းတစ္ရပ္ ကို ျပဳစုမည္ဆိုလွ်င္ အတိတ္က အျပစ္အပ်က္မ်ားသည္ ပစၥဳပၸန္ ေျမျပင္အေနအထားႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ရန္ လိုအပ္ၿပီး၊ ထိုသို႔ သဟဇာတျဖစ္ေၾကာင္း ေရာင္ျပန္ဟပ္မႈ ရွိ၊ မရွိ ေလ့လာသံုသပ္ရန္ အေရးႀကီးသည္ကို သေဘာေပါက္ နားလည္ပံု မရေခ်။ ေရွး ေဟာင္း ရခိုင္ျပည္သားမ်ားသည္ အင္ဒို-အာရိယာန္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း၊ ဒီကေန႔ ေျမျပင္တြင္ ထိုအင္ဒို-အာရိယာန္တို႔ မ်ိဳးဆက္မ်ား ျဖစ္သည့္ ဟိႏၵဴႏွင့္ ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ား ရွိေနေသးေသာ္လည္း မြန္ဂိုလိုက္အႏြယ္ဝင္တို႔ကို မဆီမဆိုင္ ရခိုင္သားဟု ေခၚဆိုေနၾကသည္။  ၎အျပင္ ယင္းတို႔၏ လူမ်ိဳးအမည္ကို ေျဗာင္က်က် လိမ္လည္သံုးစြဲကာ၊ “ယိုသူမရွက္၊ ျမင္သူရွက္” ဆိုသည့္အတိုင္း မူလ နယ္ခံ ေျမခံ အင္ဒို-အာရိယာန္တို႔အား တရားမဝင္ ခိုးဝင္ေနထိုင္သူမ်ားဟု စြတ္စြဲၿပီး ေျပာဆိုေရးသားပါက ထိုအရာသည္ မည္သည့္ နည္းႏွင့္မွ် သမိုင္းမျဖစ္ႏိုင္ပါ။

မိမိတို႔၌ လူသိရွင္ၾကား လူမ်ိဳးအမည္တစ္ခု ရွိေနပါလ်က္ ထိုနာမည္ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆိုရန္ ရွက္ေၾကာက္ေနျခင္း၊ (သို႔မဟုတ္) မခ်င့္မရဲျဖစ္ေနျခင္း (သို႔မဟုတ္) အျခားရည္႐ြယ္ခ်က္ တစ္ခုခုရွိသျဖင့္ မသံုးလိုျခင္း စသည္အေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ အဆိုပါလူ မ်ိဳးအမည္ကို သမိုင္းတြင္ ဖံုးကြယ္ထားလို၍ (သို႔မဟုတ္) ပေပ်ာက္ေစလို၍ သူတပါး၏ အမည္နာမ သို႔မဟုတ္  အမ်ားႏွင့္သက္ ဆိုင္သည့္ အမည္နာမတစ္ခုခုကို တစ္စံုတစ္ဦး သို႔မဟုတ္ အသိုင္းအဝိုင္းတစ္ခုခုက သံုးစြဲေနသည္ဆိုလွ်င္ ၎တို႔သည္ “အိုင္ဒီ သူခိုးမ်ား” (Identiry Thieves) သာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္။

ရွင္းျပရမည္ဆိုလွ်င္ ဒီကေန႔ ရခိုင္ျပည္နယ္တြင္ မိမိကိုယ္ကို ရခိုင္လူမ်ိဳးအျဖစ္ ေျပာဆိုေနသည့္ မြန္ဂိုလိုက္အႏြယ္ဝင္ ဗုဒၶဘာ သာဝင္မ်ားကို ေဒသခံ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားက “ေမာဂ္ (Mogh)” လူမ်ိဳးဟု၍ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေခၚဆိုလ်က္ရွိသည္။ ထိုမွ် သာမက ၎တို႔ကိုယ္၌ပင္လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို “ေမာ္ဂိမာႏူ (Magh people)” ဟူ၍ ေခၚဆိုၾကသည္။ ထိုအခ်က္ကို အတြင္းက်က် သိရွိေနၿပီျဖစ္ေသာ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတို႔ ျပဳစုၾကသည့္ သမိုင္းမ်ား၌ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ် ထည့္သြင္းေရးသားျခင္း မျပဳေပ။ ထူး ဆန္းသည္မွာ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံတြင္လည္း ထိုလူမ်ိဳးကိုပင္ အခ်ိဳ႕ေဒသ၌ ေမာဂ္ဟူ၍၎၊ အခ်ိဳ႕ေဒသတြင္ မရာဟူ၍၎၊ အ ခ်ိဳ႕၌ ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုက္႐ိုက္ဆက္ႏြယ္သူမ်ားက ေနာက္ဆံုးေပၚ အေခၚအေဝၚအတိုင္း ရခိုင္ဟူ၍၎ အသီးသီး ေခၚဆိုေန ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ဤသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ေနရာေဒသ အေနအထားကိုလိုက္၍  ႏိုင္ငံေရးအက်ိဳးအျမတ္ကို ေမွ်ာ္ကိုးကာ ယင္းကဲ့သို႔ လူမ်ိဳးအမည္ကို အမ်ိဳးအမ်ိဳး ေျပာင္းလဲပစ္ျခင္းသည္ ယင္းတို႔၏ လုပ္႐ိုး သဘာဝပင္ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားေလသည္။

သို႔ေသာ္လည္းဘဲ တနယ္တည္းေန တေရတည္းေသာက္ လူမ်ိဳးစုမ်ားအၾကား မသင့္မတင့္ျဖစ္လာမည္ကို မလိုလားသျဖင့္ လူ မ်ားစုက အမ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္၊ အထူးသျဖင့္ အင္ဒို-အာရိယာန္မ်ားႏွင့္ဆိုင္သည့္ ရခိုင္ဟူေသာ အေခၚအေဝၚကို ယင္းတို႔လူမ်ိဳး အမည္အျဖစ္ အသံုးျပဳေနျခင္းအား မကန္႔ကြက္ၾကေသာ္လည္း ႐ိုဟင္ဂ်ာမ်ားအဖို႔ မိမိတို႔၏ ေလယူေလသိမ္းအတိုင္း မိိမိကိုယ္ ကို ႐ိုဟင္ဂ်ာဟု ေခၚဆိုရန္မွအပ ေ႐ြးစရာ အျခားမရွိဘဲ ျဖစ္ေနသည္။

ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ သူ၏ဗီဒီယိုဖိုင္ထဲတြင္ ၂၀၁၂ ခု၊ ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔ ဘဂၤါလီမူဆလင္မ်ားက လန္ဒန္ၿမိဳ႕၌ ညီလာ ခံတစ္ရပ္ က်င္းပခဲ့ၿပီး အစၥလာမစ္ ႐ိုဟင္ဂ်ာႏိုင္ငံေတာ္ (Islamic Republic of Rohang Land) ဟု အတိအလင္း ေက်ညာထား ေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံ၏အက်ယ္အဝန္းမွာ ၂၆၀၄၂ စတုရန္းကီလိုမီတာရွိ၍ ၿမိဳ႕ေတာ္မွာ စစ္ေတြဟု ေက်ညာထားေၾကာင္း… စသည္ ျဖင့္ ေျပာဆိုသြားခဲ့သည္။ ပညာေရးနယ္ပယ္တြင္ အျမင့္ဆံုး ပါရဂူဘြဲ႕ရရွိထားၿပီဟု ေမာက္မာစြာ ဝင့္ႂကြားတတ္သူ၊ ထို႔အျပင္ သ မိုင္းေျမာက္မ်ားစြာကို ျပဳစုထားသူဟု အႂကြားသန္သူ ဤပုဂၢိဳလ္သည္ ယခုကဲ့သို႔ ပညာရွင္ႀကီးျဖစ္ပါလ်က္ မိမိ၏အဆင့္အတန္း ကိုပင္ မငဲ့မညွာဘဲ ဤမွ်ေအာက္တန္းက်က်ႏွင့္ ယုတ္မာစြာ လိမ္ညာဇာတ္ခင္းၿပီး ေျပာဆိုေနႏိုင္ပံုကို ေထာက္လွ်င္ အလြန္ပင္ စက္ဆုပ္႐ြံ႕ရွာဘြယ္ ေကာင္းသူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိသာလွပါသည္။ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းတစ္ေယာက္ သူ႔ဗီဒီယိုတြင္ ယင္းကဲ့ သို႔ေက်ညာခဲ့ေၾကာင္းကို ဟုတ္မွန္သကဲ့သို႔ ေျပာဆိုျခင္းအေပၚ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္ထံ၌ ခိုင္မာသည့္ သက္ေသအေထာက္အထား တစ္စံုတစ္ရာ လက္ဝယ္ပိုင္ဆိုင္ပါက အမ်ားျပည္သူသို႔ မွ်ေဝရန္ ျပတ္ျပတ္သားသား စိန္ေခၚလိုက္ပါသည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ ျပႆနာႀကီးထြားခဲ့ရမႈေၾကာင့္ ျမန္မာဆိုလွ်င္ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားမ်ားေရွ႕တြင္ ဂုဏ္သိမ္ငယ္ေနရျခင္း၊ ႏိုင္ငံအ စိုးရအေပၚ ႀကီးမားစြာ ဖိအားေပခံေနရျခင္း အစရွိသည္မ်ားသာမကဘဲ တျဖည္းျဖည္း အျပစ္ေပး အေရးယူမႈမ်ားလည္း စတင္ လ်က္ရွိေနပါသည္။ အခ်ိဳးမေျပပါက ႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကိုပါ ထိပါးလာကိန္းရွိသည္။ ဤကိစၥ ဤမွ်အထိ ႀကီးထြား လာရျခင္းသည္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းကဲ့သို႔ လူယုတ္မာတစ္စုေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းသည္ မိမိေၾကာင့္ ဟူသည့္အခ်က္ကို ေရွာင္ရွားႏိုင္ရန္ ႐ိုဟင္ဂ်ာတို႔အေပၚ အျပစ္ပံုခ်ကာ အစၥလာမစ္ ႐ိုဟင္ဂ်ာႏိုင္ငံေတာ္အေၾကာင္းကို ဇာတ္ ကြက္ဆင္ ေျပာဆိုေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲမ်ားႏွင့္ လူထုအက်ိဳးျပဳ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသည္ ေဒါက္တာေအးခ်မ္းဆိုသူအေနျဖင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္ ျပည္သူ မ်ားအေပၚ တစ္စံုတစ္ရာ အက်ိဳးတရား၊ အျမတ္အစြန္း ပံ့ပို႔ႏိုင္မည္အထင္ျဖင့္ တပူးပူးတတြဲတြဲ ရွိေနၾကရာ၊ အဆိုပါပုဂၢိဳလ္မွာ မည္သည့္ဂူထဲက ဆင္းသက္လာၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းသို႔ မည္သို႔မည္ပံု ေရာက္ရွိေနသည့္ သေႏၶဆိုးတစ္ရပ္ျဖစ္သနည္း ဟူ သည့္အခ်က္ႏွင့္ သူ၏ဒႆနအျမင္၊ ပင္ကိုယ္စ႐ိုက္လကၡဏာ အပါအဝင္ အျခားဆက္စပ္အေၾကာင္းအရာ အားလံုးကို သိရွိၿပီး မွန္ကန္စြာ ဆင္ျခင္ႏိုင္ရန္ ဆႏၵျပဳအပ္ပါသည္။

အစဥ္ေလးစားစြာျဖင့္၊

ကိုကိုလင္း (ရန္ကုန္တကၠသိုလ္)

ဇူလိုင္ (၁၇) ရက္၊ ၂၀၁၈။